借题发挥

某日傍晚路过一个西点连锁屋，看到店长模样的女人面对几个年纪小些的店员，嘀嘀咕咕。以前常会遭遇类似场景，譬如穿假军装的保安，以及饭铺服务员之类，立正站在店门口，领班之类小头目仿佛首长训话，逢到末了，必要大喊些口号什么的，可惜我从来没听清楚过。也是凑巧，这回的店铺正在路边，口号喊出的那一刹那我又正巧经过，所以居然听见了那叫喊的内容：让我们携手，共创明天的辉煌！

险些忍俊不住喷出声，不料这么鸡毛也似的小店，会喊出如此具有洗脑功能的宏大叙事来。本土从来就喜欢小孩子说大话，我想，上述口号，或许也和小孩子的大话一路，都属于从青年到中老年全都通吃的励志吧。

按照有关辞书的解释，励志，就是奋发志气，把精力集中在某方面。这样的阐释，证明励志绝对是一个积极词汇，所以该词汇所代表的相关行动，不能不遭到弘扬乃至追捧。

这样看来，励志旗号的出版物红遍神州妇孺能详，便是大有道理的了。而从洋人那里或者借助洋人名义攒起来的类似读物也的确曾经满坑满谷，直到臭街，只是有些令人不大理解。因为美国人的励志，实在不方便脱胎他们那里的环境，除了里面包含的打气成分尚可借鉴外，似乎多是些并不适合本土风光的心灵鸡汤。可美国人的鸡，都是机械化饲养出来的呆物，煲出的汤，想来不会有甚滋润的味道和预期的丰富营养。

当然，渴望成功是不分中外的，只是美国佬总是强调政治的正确，而本土青年们，由于就业的压力，以及文化的浸染，在迫切的热望驱动下，自觉不自觉地便会将那些正确修正到现实的轨道上。譬如不肯在意手段的如何，哪怕忍受屈辱，只要能够抵达彼岸，便无可无不可。而手段作用下的励志目标，也即精力集中在的某方面，也不免褪去虚幻色彩，归位于宽泛意义上的出人头地。而美国式的鸡汤，由于缺乏本土强劲需求催动下直奔主题不计其余的实用权谋，迟早会遭到厌弃。据说这种厌弃已经昭彰，若想依然在此领域占据一席之地的话，非有十分具体针对性实践效应的文本不可。曾闻某地某机构专门培训辞退员工技巧的班非常火爆，想来大约便是类似佐证了。

庄子在《逍遥游》里讲故事，说宋国某人会造不龟手之药。所谓不龟手，就是防止冻手，也就是后世防冻霜的较早版本。这位宋国某人，世代从事的是漂洗丝絮的工作，为了工作时神经末梢不遭罪，才擅长了制造此药。有客人听说了防冻霜的消息，出价百金收购。某人聚集家族讨论此事：咱们世世代代漂洗丝絮，工钱也不过尔尔，如今一下子就能卖得百金，没理由不给人家啊。

那客人得了这药，便去游说吴王。正赶上吴国的老冤家越国发兵来犯，吴王便派那客人统兵前往。时值严冬，又是水战，正是不龟手药霜施展的机会，于是大败越军，吴王因此裂出一块土地，封赏给他。

如你所知，庄子的不龟手立论，无非利益最大化而已。国人的励志，实在也无非就是将自家身价最大化。而面对不充足资源的不充分分配，要想满足安全系数最高的刚性占有需求，励志变身为不择手段出人头地这样具象的实在效果，也是不得不如此的无奈之举。谁又会安心于漂洗的劳作而不执著于封赏的愉悦呢？既然没有含着银匙子出生的幸运，只好奉行狼性文化了。于是牺牲一下底线什么的，或者干脆就不必设计什么底线，是再正常不过了。有人说，人的心机来自于欲望，大家并非天生有心机，也是被逼出来的。这话自然足够体贴厚道。

曾经风靡一时的韩剧《大长今》，也被冠以青春励志，颇令人好笑。小女子长今不屈不挠，自强不息，从而获得成功不假，只是她的人生志向，不过就是成为伺候和取悦皇上的高级工匠而已。说到底，无非君王膝下出人头地或曰野心兑现的奴才罢了。这样的案底说破之后，其励志的寓意，便有些蹊跷，虽说与许多奋斗青年的心理预期暗暗相合，却在政治正确上大有偏颇，反不如日本女子阿信的个人发迹，更合励志本意。然而，有趣的是，日剧的式微与韩剧的披靡，似乎正印证着大众心中属意的什么潜意识。

报上看到一则消息，说名声响亮的于老师到某国讲学，顺路到大使馆讲演，有关方面叮嘱，特别希望于老师能从《论语》中找到外交人员在该国工作时的态度。真佩服于老师的智慧，这么具象性的刁钻要求，也终于被她用以直报怨以德报德巧妙应对，无怪她的书比那些直吼励志的畅销。只是于老师忘记了，这八个字适用固然是适用，却并非具有针对性的不龟手之药，其实不但适用于该国，实在也适用于几乎所有的外交场合，倒不妨作为从业的励志条款。然而也得承认，这样跳脱的条款，和鸡毛西点屋里口号喊出的宏大叙事，乱巧有些契合哟。所谓大中见小，小中见大，其中当有深意存焉。