〔引子〕 1994年至2003之间，我几乎每年都要在川西的阿坝州及北川住上一两个月，在此进行结合人类学与历史学的羌族田野调查。汶川大地震的灾区，汶川，北川、茂县、松潘等地，都是我过去曾多次造访的地方，这儿有我许多的朋友与回忆。因此，这两天我四处联系打探灾情，忧心如焚。

　　于此之时，我只能提供一些自己所知的讯息，让人们多知道一些本地的情况。

　　作者背景：王明珂，台湾中研院历史语言研究所研究员，著名民族历史学家，主要著作有《华夏边缘》、《羌在汉藏之间》等。

　　本文日前由宁夏考古所所长罗丰推荐于本报。

　　汶川震前

　　村寨

　　碉楼

　　本版图片均为资料图片

　　1933年地震，古城迭溪消失

　　阿坝州的岷江上游是青藏高原的东部边缘山区，汶川便是岷江流域的。

　　由成都平原向西上到高原上3600米左右的红原草地，中间要经过一些高低的“阶梯”地段。本地河谷虽然海拔不高，但附近的高山却大多陡拔险峻，如同高低两个平原间土地突然起了“皱折”；登上高原后，反而山势起伏变得和缓。此地山高谷深，河谷平原狭小，自古以来这是被称为“羌人”的族群所住的地方。本地沿岷江有几个山间城镇，由北到南便是松潘、茂县、汶川、映秀，这些都是过去中原帝国防范“羌人”或“西番”的军事重镇。此回震央所在的映秀，古称“娘子关”，汶川城区的上方还有古长城及烽燧遗迹，都显示出本地过去的军事边疆性质。

　　在松潘与茂县之间，原来有一古城迭溪，也是由军营发展而来，现在却无此城，这是因为1933年曾发生一场7.5级的大地震。震下的山石在此堵住岷江，将迭溪整个没入堰塞湖（今迭溪海子）中。

　　汶川多羌寨，寨深且高

　　岷江有许多的支流，如杂谷脑河、黑水河、永和沟、水磨沟、松坪沟、热务河等等。这些较大的溪流又有些小支流，夹在险峻的高山之间，一般称为“沟”。羌族的村落———本地汉话称作“寨子”，便分布在一个个的沟中。

　　进入一条沟，经常先要走过一条跨越溪流的吊桥，然后便沿着小溪前行，溪两岸或是高耸光秃的山壁，或是茂密的山林。一条沟有时可深达数十公里，由最外边的“沟口”到最里面的“内沟”，经常要走上四五个小时。

　　沟中的传统羌族村寨，多不在溪河边的冲积台地上，而是在半山或高山顶上。这一方面是因为过去（1950以前）这儿资源竞争激烈，抢夺暴力严重，人们不敢住在难防御的低处；另一方面是怕低地易受溪河涨水之害。由溪谷上到羌族村寨，近者约需半小时，有些高处村寨要攀上两小时或更久。半山或高山上的村寨，房屋几乎都是紧紧地聚在一起。村中有时还有残存的“碉楼”，一种防御用的石塔。

　　村寨附近较缓和的山坡地，海拔约2000米～3000米左右，便是羌族种粮食的地方。村寨上方的森林及山顶草原，则是他们挖药、放牧牦牛的地方。山间可耕地匮乏，由松潘到汶川、理县这样的村寨小而分散，总数至少百余个，最小的只有3户～5户居民，最大的不过200余户。

　　过去（1950以前)，各村寨、各沟人群间很少往来，所以近在数里内的村寨间语言都有些隔阂。虽然解放后治安较好，有些高山村寨已移至河谷子（称河坝村），但由于河谷的耕地还是有限，加上本地的山神及地盘神等信仰，因此大多数村寨仍坐落在其传统领域所在的半山及高山上。

　　近十年来，许多高山村寨已把路修到山上；这些人工开凿的土路平时路况便很差，可能经不起地震摧残。这些都显示，在此救灾十分不易，容易有被遗落的山间灾户。

　　羌族的房屋，茂县南路至汶川、理县，大多为石砌、木筑的三层房屋。砌石为墙的技术是川、西羌、藏族的传统手艺，用来盖房子、建碉楼及挡土墙。石头缝隙可分散震动。有些高达30米的碉楼，能经历1933年的强震而保存下来，可见此种传统的砌石建筑颇耐震。茂县北路及松潘各沟的房屋木结构较多，应更能耐震。对半山及高山村寨威胁更大的可能是泥石流。

　　村寨聚落的上方通常有一片森林，这是本地信仰中的神树林。神树林中不准砍伐，甚至不准捡柴。当前羌族都认为，这是他们老祖宗的智慧，为了保护村寨上方的水土所创造的信仰。由此信仰亦可见，村寨经常受到泥石流的威胁。此回在强震之后又遭大雨，各沟高山村寨的安全堪忧。

　　以个别地区来说，茂县分散在各深沟中的村寨最多，灾情最不易得知，村寨位置高，救灾也最困难。离震央较近的茂县黑虎沟、三龙沟、赤不苏，汶川的龙溪沟，理县的蒲溪沟等，原来大多是本地最穷困的地方，村寨多在

　　相当高的地方，救灾不易。

　　岷江右岸的永和沟、水磨坪、雁门等地村寨离河谷较近，相对于左岸的高山村寨来说，本地村寨人口较多。村寨居民有储存粮食、木材、猪膘的习惯，受困短时间内不致断粮。

　　汉、藏、羌人汇聚之地

　　几个山中县城、小镇，街市，如汶川、茂县、北川等县城，以及映秀、绵篪、南星、土门等镇集，都是人口较稠密的地区。钢筋水泥的三至六层的建筑在此最普遍。台湾“9·21”大地震的经验是：这些房子最不耐震；由于人口较密，又常沿山坡建筑或挖开山壁来建屋，因此在地震中人员伤亡最为严重。

　　震央所在的映秀、三江口、草坡等地过去是汉、藏、羌三种民族混居的地方。明代来自宝兴的瓦寺土司，在汶川与三江口之间建立了几个村寨，统治当地羌民。后来由于汉化，这里大多成了汉人之区，只有草坡、耿达等地部分村寨居民成为藏族。

　　茂县之西的北川，属湔江流域，与岷江流域的羌族地区以大山(土地岭梁子)相隔。此地属绵阻地区，本地山间居民在历史记载上也是“羌人”，吐蕃王国曾扩张至本地北方边缘，因此过去也有人自称藏族。无论如何，在清代民国时本地民众深度汉化。上世纪80年代以来，本地人才逐步恢复其羌族认同，目前本地羌族人口占总人口的40％有余，因此前些年北川成立为羌族自治县。但是，究竟谁是羌人、谁是汉人，在此是相当模糊的。

　　本地村落农舍多为传统汉式，或已改建为水泥房子，因此已非“寨子”而为村落，村落房屋也非聚在一起，而是有些分散。

　　湔江在北川有四条主要支流，皆由北南流汇入湔江，它们是：青片河、白草河、白泥河、都贯河。这四条支流，愈往上游去，山地愈狭陡，羌族愈多，当地居民的生活也愈困难。近年来北川几度闹水灾，这几条河的上游都是泥石流易发的地区。由于接近汉民居住区，开发早，本地山间村落人口远较汶川、茂县等地稠密，山坡被耕地破坏较深，汉式的农舍可能较不耐震，这些因素都使得北川山间村落受灾严重。

　　　汶川地理位置：

　　汶川地处四川盆地西北缘，龙门山脉和邛崃山脉分别位于县域东北与西南部，岷江及其支流杂谷脑河、草坡河、寿江为境内主要河流。汶川因县西汶水（现岷江）得名，西汉时为绵 县，西晋时改为汶山县，并为汶山郡治，北周始名汶川县，距今已有1400余年历史。1952年县城由绵 迁威州；1958年茂县、汶川县、理县合并成立“茂汶羌族自治县”；1962年恢复汶川县至今。

　　链接

　　羌族简介：

　　羌族是中国少数民族中的少数民族，人口约有30余万，分布在川西阿坝州的松潘、茂县、汶川、理县及北川等县，因此几乎所有羌族聚居的村寨、城镇都在灾区之内。羌族在中国民族关系中意义很大。他们是汉人历史记忆中“氐羌系民族”的古老核心与今日孓遗。“氐羌系民族”的活动地区，据中国历史文献记载：由今日青海东部沿青藏高原的东缘，直到云南西北部。由于公元7世纪吐蕃王国的东向扩张，本地区也曾进入吐蕃之势力范围。因此这一地区在古藏文书记载中又是“康”或“朵、康”。是古吐蕃的边缘族群所居的地方，也就是说，青藏高原东缘高山纵谷地区(今常称藏彝走廊)的人群，在汉、藏眼中都是“我族”的一部分：羌族与邻近过去被称作西番的藏族，是汉、藏的共同“兄弟”。